法王噶瑪巴會見歐洲新生代

時間：2014年6月8日
地點：德國  柏林

法王噶瑪巴史上首次歐洲之行公開活動的壓軸，便是會見來自全球年輕的一代。法王是當今最年輕的世界級宗教領袖，主辦單位特別安排新生代與法王會面，讓他們直接向法王提出個人活在當今世界中的關切。

這項活動免費入場，但是參加者的年齡不能超過29歲。當天出席者從父母陪伴下的學步嬰孩，韶華少年，一直到青春的成人。當會場將近滿座時，銀幕開始播放饒舌風格的「噶瑪巴千諾」音樂短片，年輕的義工揚起兒童手繪的旗幟裝扮舞台。這些旗幟來自世界各地，內容從手印到願文，應有盡有。

法王輕鬆自如入場，坐在一把扶手椅上。法王首先向觀眾告白，自己是「一種奇怪的年輕人」。法王解釋，雖然自己二十多歲，但因為自幼便要承擔責任，而履行義務時，經歷人生各種的事情，因此感覺他的內在比實際年齡老成許多。

法王呼籲年輕人要具有主見，勇於面對他們這一代的主要挑戰：

「21世紀的時代，由於世界變得更小，我們年輕人活在巨大的壓力下，學業要好、人生要成功，我們的壓力來自四面八方。事情發展如此迅速，而我們似乎趕不上變化，更難有喘息的機會。如果我們持續這樣的步調，繼續過著以消費和外在娛樂為主的生活，我們絕對會耗盡世界的資源。所以，我們不僅有責任而且有機會，為未來世代的幸福做些事情。」

「在講到改變未來，或是為未來的子孫而保護世界時，我們要瞭解，未來不只是明天，或是某年某日才發生，未來正始於當下。」

問答階段中，柏林一位10歲的女孩問：「我怎麼樣才能成佛？」

法王笑著搖頭說，這真是個問題：「成佛的意思就像一朵花的綻放，它也可以說是覺醒和清醒。成佛不是突然發生的，它不像是在血液中注射某種東西，或是改良我們的基因，讓我們具有超能力。事實上，如果你送人一個禮物，讓他們展現笑容，那麼在這個小處上，你就已經成佛了，因為你知道如何讓他人快樂，而且也這麼地做了。」

柏林一位12歲的小孩問：「您如何承擔噶瑪巴的所有責任？它比較像是一種榮耀還是負擔？」

法王回答：「『噶瑪巴』的名號帶來很多的期許。人們期望噶瑪巴完美無瑕，絕無失誤，但這超乎我的能力。所以，我不會因為具有噶瑪巴的名號，就認為自己有某種的力量或權威，我反而將它看成是一個機會，它代表著我有更多幫助人的機會。由於我告訴自己，這是個助人的大好機會，自己一定要善用它，所以負擔似乎有所減輕。」
一位西班牙馬德里的少女問，她的人生可以做些什麼來幫助這個世界。

法王的答案是：「當看見環境衰敗時，我們便會瞭解，我們可以用自己的人生來保護世界的自然環境。而通過環境保護，我們幫助的不僅是一個人，而是地球上所有的居民。」

奧地利一位26歲的男士問，請法王描述他認為的宗教、靈性修持(spirituality)和文化之間的關係。

在談到宗教和靈性修持的分別時，法王表示：「我認為，宗教關乎接受一個信仰系統，並且遵循該系統的傳統和儀軌習俗，而靈性修持無關乎習俗，它與人類更深層的經驗有關，跟我們如何經驗自己的人生有關，並且涉及智慧和悲心的培養。

我認為，所有各大宗教在一開始，都是真實生活經驗的靈性修持，而不只是習俗、傳統或信仰系統。舉佛陀為例，佛陀從小便對自己人生的意義存著很大的疑惑，因此，他開始認真地尋找人生的意義和實相。為達目的，他捨棄王子的生活，獨自在林間，不斷思索這個問題。最後，他終於找到了答案，並且對這個答案非常滿意。之後，許多人就追隨這樣的系統或觀念，甚至沒有自己發掘或會遇此真理的真正經驗。這就是我認為宗教信徒會有的危險。

事實上，宗教修行者應該具有真正的經驗，而不只是接受信仰或知識。但是要尋獲那樣的答案並不容易，有些人最後選擇容易的路走，或許這就是它的原因。而這就是為什麼我認為，靈性修持比只有宗教信仰或信心更為有效。」

在回答一位年輕女士關於感恩的問題時，法王說明：「如果是出生在已開發國家而且家境不錯，我們便會享有許多設施和教育機會，那麼培養一種珍惜和感恩之心非常重要。

我們應該要知道，世界上有許多孩子無法上學，甚至沒有足夠的食物、乾淨的水或醫療的照顧。當我們想到這些，我們會發覺相對來說自己真是好太多，並且發現自己有多幸運。

但是這種幸運感不應該讓我們變得驕傲，而應該是對自己的一項提醒，讓我們瞭解自己有責任，幫助那些不具同等機會的人。感恩會讓我們的心更平靜、更謙虛，啟發我們為那些缺乏和自己有同樣機會的人做些事情。」

一位23歲的奧地利女士問，她的祖母年紀大又生病，她如何幫助日漸接近死亡的祖母。

法王回答：「最重要的事情，就是要接受死亡。身而為人，我們不切實際地自私，想要違抗自然，永遠不老不死。但一旦出生，我們自然會有死亡的一天。如果不願意接受這點，我們唯有更多的痛苦。無論如何，死亡一定會發生，如果能夠接受它的話，我們的麻煩便會大大減少。

但是為了接受死亡，我們需要訓練或練習。這有許多訓練的方法，其中一項便是將我們的一天，當作我們的一生。早上起床時，我們可以思維自己就像剛出生。晚上入睡時，我們思維自己即將死亡。

養成這樣的習慣後，我們就會自然接受自己最終的死亡，因為我們知道，死亡就像每天這樣地發生，而且我們會知道，死亡不是究竟的終了。這是一種訓練的方法，讓我們不會害怕或擔心死亡。我們學會將死亡看成像入睡，而睡醒之後，又是另一個嶄新的人生。」

活動的尾聲是幾項文藝表演。首先由給桑．瑪斯荃(Kesang Marstrand)帶來她最新專輯中的歌曲。給桑．瑪斯荃的父親是藏人，母親是歐洲人。她在吉他的伴奏下，展現優美的歌聲和迴盪人心的歌詞。

定居在德國波茲坦(Potsdam)的藏人歌手洛桑．達給(Lobsang Dargye)，帶著對法王明顯的崇敬和激動的情緒表示，在藏人的心目中，第十七世法王噶瑪巴是藏人的特別怙主和皈依處，而他所要演出的這首藏文歌，表達的正是這樣的感情。其他還有以潘隊長(Captain Peng)的手偶演出的德語獨白劇。

在主辦單位的致詞中，一位年輕的代表祈請，希望法王能夠一而再、再而三地來柏林，讓愈來愈多無明的圍牆崩壞倒塌。

接著，是法王與這群新生代的大合照。法王自任舞台總指揮，調遣運籌，滿場歡笑。離場時，法王步履緩慢，走走停停，與許多依依不捨的年輕人四目相接，默默交心，盡在不言中。