岡倉噶舉不共迴向祈願文

《岡倉噶舉不共迴向祈願文》

世間導師無誤三救護,自他之義圓滿匯聚者祈憶持。

彼大善知識為善趣與解脫所作一切善根,尤其大善知識緣於善趣與解脫,而賜予我等布施之善業;復次,為能以我等一切眾生之所作一切善根,令淨妙善知識為主之一切眾生,深切憶念死亡,並不起生命壽永(長久)想,而行迴向。

為能知曉善惡為何,而入善棄惡,而行迴向。

為能正知輪迴苦與涅槃樂,而行迴向。

暇滿人身今已獲,為能不生入罪惡性中虛度此生之心,而行迴向。

為能於非三寶歸命處之顛倒信仰,剎那不生,而行迴向。

為能於一切時皆不遇教示下劣憂苦之道,且作意三毒之上師,而行迴向。

為能不與三學無修,且阻礙聞思佛陀經典之友伴同行,而行迴向。

無法示他人以成佛之法,而僅只滿足於觀心,為能不遇如是種性之人,而行迴向。

為能不執自身已入高位之五道十地,造不善之果位,而行迴向。

甚或未能遵守佛典所出之三乘戒律,亦不驕慢而擅自判定戒法,於身造作苦惱,而行迴向。

為能不因貪著此生而於人前表現精勤聞等修持,真實行為卻較俗人不如,而行迴向。

為能不於此生精進於罪行,卻認作是佛教,而行迴向。

為能不成自身一類戒律也未持,卻受信施奉食之行者,而行迴向。

為能不作自造罪業卻誣賴他人等諂誑之行,而行迴向。

知自己不如法仍擾亂他人心,於歡喜隱藏己過之心不生,而行迴向。

為能不致一生虛擲不知痛苦,而一氆氌染色稍劣,便痛苦多日,而行迴向。
值遇佛教與淨妙親教師卻不喜學法修行,而衣食資財稍微得獲便心思歡喜,為能不生如此顛倒歡喜,而行迴向。

於真正淨妙聖者之功德行傳不生信心,卻信仰謊言欺騙者所說之覆藏功德,為不致此而行迴向。

為能於不識一字,卻說己能度化他人之行者不起信心,而行迴向。

雖造作違背經典之行,卻仍以偏私之心而謂此作為有殊勝之必須,為不生此念而行迴向。

總之,為能依止具備經續所說上師功德之上師、親教師,而行迴向。

為能於彼生起經續所說之無造作信心,而行迴向。

為能於彼上師尊前持取菩提心,而行迴向。

為能發菩提心已,修持佛陀教敕之道,而行迴向。

為能於道上無障礙並次第登入十地,得無死之果,而行迴向。

為能於得果後,無勤任運成就利他,而行迴向。

為能於眾生恆常不生貪瞋之心,而行迴向。

為能不於財食慳吝而成禍根,而行迴向。

為能不致大貪愛於妙欲而善業自然斷除,而行迴向。

於他人無悲心而說諸種傷害法,為不成其因而行迴向。

為能無欲無求於心不生,行者不思入世間,而行迴向。

到老皆能行善,卻於臨終時造罪,為不致此而行迴向。

知法卻成油佛子,卻於造作不善心力更大,為不致此而行迴向。

心念只思此生,卻偽裝為來世義利之行者,為不致此而行迴向。

行正法時不能自主,行非法時自由自在,為不致此而行迴向。

修成佛之道時心力薄弱,修入地獄之門時聰明異常,為不致此而行迴向。

聞思修時無空閑,行殺盜淫時間多,為不致此而行迴向。

思無需妙欲生羞愧,為得妙欲如犬而行卻不知羞愧,為不致此而行迴向。

幼時出家,與僧伽為友同行,依止上師,依法之習而行,然心思不善勝於他人,貪欲親近自身之人,心繫於貪瞋,臨終之時於聞思修三門,思維行持善妙者連一也無,不能作主毫無餘留而命終,為不致此而行迴向。

自欺自瞞,自業自縛,自妄自誤,自魔自瘋,到頭滿頭白髮之際,只內心燠燠燥熱、悶悶不樂、懊惱沮喪,為不致此而行迴向。 
      
聞名天下之稱,遍知噶瑪巴米覺多傑噶威央金桑波作。願一切吉祥。

釋妙融中譯