法王噶瑪巴首度英國弘法．〈修心八頌〉第四堂課（圓滿）

時間：2017年5月21日下午
地點：英國倫敦

靜靜給你快樂，默默承擔痛苦

「堪為法器」的人都知道:「利他比自利更重要」，所以默默利他，不求任何回報。

■施受法：鍛鍊心志，勇於承擔他人痛苦

無論直接與間接，願獻利樂於慈母，
如母有情諸苦患，我願暗中自取受。

這個偈言主要談的是「施受法」，也就是觀修「將自己的利樂『施與』他人，並由自己承擔『領受』他人痛苦」的一種修持口訣。

我們看一下第四句當中的「暗中」一詞，這個詞說明了施受法的兩種含義：

一，堪為法器才能修持：首先「施受法」是屬於噶當派的一個秘密口訣，資格不夠，或者沒有準備好的人，是不能夠修持的，也因此它不是一個公開傳授的法門，傳統上只有少數「堪為法器」的特殊行者才能修持。

二，默默利他不求回報：再者，行者透過觀修，逐漸體悟到：「利他比自利更為重要」，他不會要求任何的回報，而是默默地行持利他，這是「暗中」的第二種含義。

施受法是一種精神上的修煉，並非物質上的。事實上，如果眾生的痛苦都轉移到自己身上，我們也是承受不了的。當然過去也有一些特例，相傳西藏就有那麼一、兩位大師，真的能夠取受別人的病痛，並且將它轉移到自己的身上。不僅是人，甚至佛像也有這樣的能力。過去西藏一些村莊發生痲瘋病的時候，據說村裡寺院的佛像臉上，也會長出同樣的腫塊，藏民們相信，傳染病都被這尊佛像給承擔過去而消除了。

總而言之，行者藉由這樣的修持，鍛鍊心志，讓自己無懼於任何痛苦，並且愈挫愈勇。

■空正見：幫你回復本來狀態，重新開始

願此一切我所行，不為八法念垢染，
以知諸法如幻智，無執離縛而解脫。

這是第八個偈文，主要闡述的內容和「空性正見」有關。我們需要鍛鍊自心，遠離世間八法的執著，了悟諸法如幻無實。

這裡談到空性，一般來說，我們可以從不同的角度去解釋什麼是空性，例如從「無遮」或者「非遮」的角度去做解釋，但是我覺得重點在於知道一點，也就是：空性並不是空無，不是什麼都沒有。

那麼空性是什麼？空性是一切的根源，也可以說是體現創造力、智力的空間和機會。問題在於，我們總是一再陷入舊有的執著習氣當中無法出離，以至於創造力和智慧都被蒙蔽住。這時候修持空性就很重要，因為空性可以消除因為妄念執著的習氣而產生的各種幻相，幫助我們回復到本來的狀態，讓一切歸零，重新開始。

■讓修心內容，成為每天生活的提醒

以上〈修心八頌〉的課程就算是講完了。

就像我在一開始提到過的，修心的教法含攝一切修持的精華，文字簡潔易懂，利於行者背誦，隨時可以放在心上反覆思維。當修心的內容，成為我們每天生活的提醒時，你就會從中得到利益。