第34屆噶舉大祈願法會．藏曆新年．「紅寶冠暨三根總修長壽灌頂」3-3功德介紹

時間：2017年2月26日
地點：印度菩提迦耶大祈願會場

親見紅寶冠後，請憶持「見即解脫」的祝福

在法王噶瑪巴加持下，國師嘉察仁波切歷史性的在「金剛座」菩提迦耶慈悲傳授「見即解脫」紅寶冠灌頂法會，法會正式開始之前，堪布嘠桑尼瑪、Lama Eric和倫多祖古等三位藏、英、中語主持人，在現場對法會的功德利益作了詳盡介紹，特別將倫多祖古藏譯中的介紹全文附錄於下，以幫助法友進一步了解法會的殊勝意義：

在賢劫千佛成佛的聖地，殊勝菩提樹庇蔭下的噶舉大祈願法會無量宮中，實修傳承之法主、三界眾生之大善知識、未來第六佛：獅子吼佛之化身，吉祥噶瑪巴鄔金欽列多傑之蓮足下，三門至誠頂禮，我們謹代表尊貴的國師嘉察仁波切駐錫地：大吉祥寺辦公室，向蒞臨噶舉大祈願法會的與會祖古、堪布、格西、喇嘛、所有出家眾、噶舉大祈願法會的執事工作人員、及來自世界各地的善信，致上衷心問候。

依照往昔噶瑪岡倉法王及法王子們寺院之傳統，在圓滿噶千瑪哈嘎拉法會及噶千初十法會後，為了表達酬謝及殊勝緣起，會特別舉行「見即解脫」寶冠儀式，並傳授長壽灌頂，今日，於噶舉祈願法會瑪哈嘎拉法會圓滿之際，在我等尊勝依怙主：尊勝大寶法王噶瑪巴的聖護下，國師嘉察仁波切慈悲給予見即解脫寶冠灌頂，依照傳統，在寶冠灌頂前，先介紹寶冠的功德利益：

■國師嘉察仁波切「見即解脫：紅寶冠」灌頂，功德利益介紹

嗡 嗦 諦
諸佛悲智融於一，
普陀頂嚴觀世音，
雪域吉祥噶瑪巴，
禮敬持名白傘尊。

佛意金剛密主尊，
佛語總集阿難陀，
至尊噶瑪巴法嗣，
禮敬嘉察大國師。

出於大悲及願力，諸佛菩薩開展出不可思議的種種行誼，讓眾生無論見、聞，都能受益。

而噶瑪噶舉實修傳承的法王及法王子們，更具備一種獨特而殊勝的度眾法門，就是：以持戴「見即解脫」寶冠，來度化無量的具緣有情眾。

「見即解脫」寶冠的傳承歷史，於「經部‧法相乘」中記載：「吾等導師（世尊）：白幢天子自兜率天下凡、降臨南瞻部洲之時，賜予彌勒菩薩「寶冠」及「灌頂」，並封其為『攝政法嗣』。」現今彌勒佛也示現著佛陀殊勝十二行誼中的第一行誼：兜率降生。

密教金剛乘中說：寶生佛藉由獲得寶冠灌頂，得以超脫了「輪迴」與「涅槃」二邊，從而安住於「不住涅槃」的獅子寶座上，並獲封為「三界轉輪勝王」。

往昔，至尊噶瑪巴受身為須彌山北的幽居仙人時，諸佛曾以一頂由三億兩千萬名空行母髮絲所編織的寶冠，賜與其灌頂。

從此，業障清淨者即可明晰得見，歷代噶瑪巴恆常戴著此頂寶冠。然而，為了使那些被煩惱綑縛身心的重業者，也能同霑法益，因此再由各式珍寶製為寶冠，來具體傳達此殊勝成就。

同樣地，與噶瑪巴無二無別的法王子們，具備同等浩瀚的發心及大願，因此，也得到授權，行使與噶瑪巴無別的廣大佛行事業，來利益眾生，並由法王賜與寶冠，形成「冊封」的傳統。

蓮花生大士曾為第七世噶瑪巴確札嘉措授記說：「喀千貝吉旺丘及卓敦嘉偉炯涅之轉世者，具足諸佛之慈悲事業，應授與法印灌頂之寶冠，做為佛教興盛之緣起。」

依此授記，第七世法王噶瑪巴依密續《上師密意總集》內義，為第二世國師嘉察仁波切札西南嘉，打造了「見即解脫寶冠」。

法王以彌陀語金剛加持後，親手將這頂紅寶冠戴於第二世嘉察仁波切頭上，授記師徒之心再無分別，並冊封仁波切為「攝政法嗣」，授權他永持法印寶冠，以護持、發揚佛陀教法，尤其實修傳承之精華。法王並唱誦吉祥偈及拋撒鮮花，以使緣起吉祥。

在朝見寶冠時，應先體認到：持有黑、紅寶冠的法王及法王子們，乃是佛教與眾生的一切頂嚴所依，如額間慧眼、如心中光明，提醒自心不應受貪、瞋、癡所垢染，而需保護此心透淨、明亮。

因此，見上師展示「見即解脫寶冠」時，具緣者應對此殊勝所依處，生起不退轉的信心，恒時虔敬祈禱，觀想代表諸佛總集的上師住於頭頂，隨時護持俱生之本智，並勤奮修持菩提心，以成就究竟果位。

而歡喜於供養、朝見寶冠，且精進於祈請及發願者，當因緣俱足、得見寶冠的那一刻，將能獲得五道十地之功德；福德稀微的緣薄者，若有幸見之，則立即淨化千劫惡業；欲求今生福德者，若能至誠祈請，則心中所願，皆得成就。

祈願具德上師‧恒住世，
祈願普世眾生‧永安樂，
祈願自他集資‧淨罪障，
祈願迅速成就‧佛果位。