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上師：第十七世大寶法王噶瑪巴
日期：2006/11/13
地點：印度 米麗寺
翻譯：堪布丹傑
文字整理：自生遍在編譯群
今天，我想談談未來可能發生的一些事情。這些事情各位將來都可能耳聞各種說法，但由我在此直接說明，可以讓各位有些心理準備。
在座各位大部份都是波卡仁波切之弟子，或是與波卡仁波切結下深厚不一法緣之行者，因此我們彼此也都結下了殊勝之法緣。接下來我要特別和大家介紹我自己與波卡仁波切之間的法緣，從開始至今，完整地向大家做個說明。
1992年，在西藏楚布寺舉行陞座典禮時，是我與波卡仁波切第一次的會面。而這是因為佛法之因緣而會面，也是為了整體利益、非關私人因素而會面的。
此後又有數次與仁波切見面的機會，當時我年紀還小，約是在8至11歲間。對大多數孩子而言，最開心的事便是有人陪伴，一起說話、遊戲，所以當時年幼的我十分高興。仁波切是一位長者，但是仁波切仍以同年齡孩童般與年幼的我交談、遊戲、給予照顧，這帶給我一個很特別的印象和感受。自此之後，我發覺自己的心和波卡仁波切愈來愈近。有一回，波卡仁波切很晚抵達楚布寺，並且帶來了許多甜奶，當時的我喜歡喝甜奶，波卡仁波切記得這細節也非常關心我。對當時已是四、五十歲的的仁波切而言，我還是個不到十歲的孩子，從年紀上來講，一般而言，年紀差異常造成距離，但仁波切卻一點距離也沒有地和我一起遊戲、說話，不時地給予鼓勵、關心與照顧，時至今日我仍對仁波切有著很好、很深厚的印象。
在我身邊的人表情總是比較嚴肅，而我自己本身也是如此。然而有波卡仁波切在的地方卻不一樣，仁波切總是笑容滿面，在傳承上師中是很難見到有這種笑容的，因此我對仁波切的笑容與行為舉止十分地仰慕，也有著很深的印象。
之後約在1998、1999年之間，波卡仁波切再度來到西藏，當時我與仁波切有些談話，尤其是我將希望前往印度的想法和仁波切說了。前往印度的這件事，可說是我一生中最重要的決定，甚至是對父母也不能說的秘密，但在當時我告訴了仁波切。這代表什麼呢？這代表著我對仁波切一種強烈的信任及信心。這是一件攸關名譽與生命的大事，由於完全地信任仁波切，而向他說這件事。從這方面來講，我和仁波切有著深厚的緣份。
之後來到了印度，有了更多的機會拜見仁波切。初到印度時，由於遭遇環境上的困難，我也有灰心難過的時候。但是，仁波切常來上密院看我，有時候仁波切未能上樓親見到我，但我知道波卡仁波切就在樓下房間裏，僅僅是「知道」而已，也能感到安心及放心，而且一種強烈的向法、向道的感覺也會升起。這可說是一種加持。無論是我自己感受到這種加持，或是仁波切慈悲，特別給予的加持，總之我自己感到十分地歡喜。
仁波切突然的圓寂！還記得那天早上，我正在寫一首詩，短短的詩，就在快寫完之際，突然得知仁波切圓寂消息。倘若是事前聽說仁波切病了，而在心中有所準備還好。但突然地聽到此訊息，感覺就有如晴天霹靂一般，不知所措。當時只想到仁波切原先計劃向我供法「二品序」及「寶性論」的教學尚未圓滿，而現在想抱怨也已找不著人了。
而我想來米麗也不是一件容易的事，但憑著信心與勇氣，我相信自己是可以成行的。為什麼呢？因為從自己本身而言也好，或從仁波切這方也好，彼此之間有著非常強烈且清淨的誓言(三昧耶)，因為這種誓言及法緣，我深信一定能來到米麗，在向印度當局提出前來米麗之申請，最後亦獲准了。由於清淨的誓言，我的信心及勇氣非常堅固。
之後，來到米麗，當親眼見到波卡仁波切的身舍利時，才不得不相信仁波切已經圓寂了。但即使已見到了身舍利，心裏仍有著強烈感受，覺得仁波切似乎仍活生生地活著，似乎沒有圓寂。因為這種強烈的感受或希望吧，由米麗返回上密院後，當晚我做了個夢：「首先看到了仁波切身舍利，夢中有一些科學家在旁，因科學發達之故，可以藉由換血來幫助往生者復生。於是我當下希望能將全身的血全部布施出去，全部給予仁波切，希望藉此讓仁波切得以復生。」如果現實中真有這種科技，我願意將全身的血供養出去，讓仁波切回來！
仁波切圓寂之後，我們每一個人都期望仁波切的轉世─我們信心的依怙─能順利再來。由於堪布仁波切以及寺方僧眾的請求，我肩負起尋找及認證仁波切轉世者之任務。對我而言這是一個沈重的責任。首先必須掌握一個正確無誤的轉世，而轉世者未來的佛行事業，我亦須負起責任。因此這是一個重擔，也有一點擔心在。但無論如何，由於我們請求轉世降臨之祈願，法王願意擔起這重責大任。但是到目前為止，有關轉世尚沒有清楚的線索。為何會如此呢？大家也明白，尋找轉世事實上有很多種方法，但最不好的一種是欺騙。我也可以指定某人並告訴堪布仁波切這就是波卡仁波切之轉世，堪布仁波切必定會相信，但我不願意這麼做、也不能夠這麼做！因為我也害怕因果。再者，要讓所有人相信之前，首先必要讓自己相信才行。所以一定要出現一個不共、特殊的徵兆，並且必得感受到這個轉世者日後必能成為弟子們及大眾仰慕的對象，同時也是我自己仰慕的對象。一定要找到這樣的轉世，這也是為何到現在我仍等待著答案，而大家也在等待著轉世者的原因。尋找一個能夠讓大家追隨且能接受其慈心與悲心照護，並且能延續佛法教學之轉世者，這是我的責任，但是各位的祈願也是非常重要的。
最後，我要在此向各位說一段話，這段話可說是我代表波卡仁波切向大家的開示，也是波卡仁波切的心意，要向大家說的一段話：
在過去，仁波切和大家結下了殊勝法緣，並且一直關心著各位的佛法修持乃至一般生活，仁波切總是期望各位此生都能過的很好、更有目標，事業均能圓滿。但在這世間上本就有相對的情況，例如得意的時候、失意的時候、快樂的時候、痛苦的時候。從苦痛面來看，我們會發現這世上苦難時候總是比較多的。我們承受了很多的苦；也有很多人因為承受不住苦，甚而願意捨棄快樂、捨棄自己最愛的生命，但是到最後卻仍只是剩下痛苦而已。
人們追求快樂的同時，也得忍受痛苦。所以這世間苦的力量是很大的，範圍是很廣的，快樂的獲得也是不易的。從另一方面來講，我們仍舊應該堅強的活下去，為什麼呢？因為我們懷有希望有心的寄託，我們希望能過的更快樂，擁有更好的人生。當我們的發願心量愈廣時，我們獲得的快樂愈多、愈穩固。同樣的，我們將愈有能力面對及承受各種的痛苦。我希望大家都有如是發願，有能力面對苦痛，也才有能力擁有穩固的快樂，這才算是個圓滿的人生。希望大家心中都能擁有這堅強的快樂。
今天，大家聚集在此，雖然人數眾多，但感覺我與大家是一體，就像是一個人一樣。這樣一來很多事情便能很容易且順利的成辦；反之如果大家自利心多，處理任何的事，都會像繞遠路般的辛苦且無法順利成功。但無論如何今天感覺在場的大眾是一條心的。在此我祈願每一位的未來更好、更喜悅、更快樂，也祝福大家具壽且安康，於佛法的修持上都能順利圓滿。
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