及時之歌：蜜蜂旋律優美的嗡嗡聲
第十六世嘉華噶瑪巴，讓烱日佩多傑(1924-1981)
這首歌是阿拉 阿拉 阿拉(ala)
它是塔拉 塔拉 塔拉(thala)〔1〕
「阿拉」的意思是這是「未出生者之歌。」
「塔拉」是一個代表「喚起」的字。如果你不認識這個地方，
它是報身淨土(Akanishtha)心輪所在。〔2〕
在榮耀的勝樂金剛的壇城中〔3〕
主座正是多沃(Dowo)谷中的楚布寺。〔4〕如果你認不出我這人是誰，
我屬於一個叫「丹」(den)家族傳承，有一個好的祖先，
如果你叫我的名字，我名叫日卓耶謝(Rigdröl Yeshe)。〔5〕
是榮耀的達波噶舉傳承法教勝利的標竿。〔6〕他們說，此標竿樹立在世俗諦的山頂，
在無間斷的傳承之後種下，旗幟高舉永不退轉。〔7〕
被父續口傳之精髓滋養，
是清淨本具智慧偉大的圓滿呈現。從高聳雪山之域，此如土耳其玉一般的獅子鬃毛
彌漫未來的國家，他們說。〔8〕
在這精緻的檀香木森林中，有一隻巨虎發出
強大的吼聲，牠發光的毛色如破曉的雲彩。〔9〕他無止境的征服邪見之獸，
我所說的都是真理，是勝利者的力量，
以湖水的八種性質激發出的洪亮的迴響。〔10〕
如催促鴨子發出之愉快的聲音。〔11〕在天空中，巨大和無垠，
日和月安置於其中，明亮而自然。〔12〕
最著名的叫做日卓(Rigdröl)
不停留，並且也不知道去何方。天鵝把它的信賴放在湖裡
但此湖，不可靠，結凍成冰。〔13〕
白獅把它的信賴放在雪地，
但是可好了，白雪吸引了太陽。〔14〕希望所有被留在雪域西藏的大修行人
不受四種災難的影響。〔15〕
從不顯現的境界中，怙主蓮華生大士護佑著他們，
以他慈悲之鈎，鈎住他們避開災難。願與我有緣的一切眾生，
都成就至高四身之果，
我現在不留下，我也未定去何處；
我會去經驗過去生業力之果。春天時，一隻杜鵑鳥會來西藏。
它可愛的歌聲會刺激你心中的悲傷。
那時，你會好奇那個叫日卓的人那裡去了。
你會不會知道，你這依靠我的人，有說不出的憂傷？〔16〕在那一天，天鵝在湖邊優遊，
把他剛生出羽毛的鶵鵝丟在漸暗的湖中。〔17〕
在那一天，白色的禿鷹〔18〕衝入高空
你會好奇，那個叫日卓的人在何方。啊，小鶵鵝，我感受到你說不出的憂傷，
現在我不解說什麼；這不過是一個玩笑。
但是和絕對境界是合而為一的，
當十二年的週期〔19〕眾鳥之王到來之時。我祈願時，祈願我們在大樂中相聚，
今生，把它當成聽到的要點。
語是如回聲一樣不能被摧毀，
心是空性，與任何世俗不相關。在修行道上，不取正面也不排除負面，
眾鳥之王〔20〕的舉止行為是由內在自我放鬆的。〔21〕
它的意義可以從一百種方式來檢驗，
勇氣和智慧覺醒吧(Ki so so)，〔22〕忿怒尊(Wermas)〔23〕在聚會。在第十六甲子年的木猴年(1944)，以上是第十六世噶瑪巴所著。
註：尊敬的堪千創古仁波切註解。