【薩迦傳承】

薩迦傳承源自釋迦牟尼佛，他最主要的祖師是印度84大成就者之一的毘儒巴瑜伽士(Virupa 9th 世紀)，毘儒巴傳給嘎雅達拉(Gayadhara 994-1043)到弟子卓彌大譯師釋迦智(Drokmi Lotsawa Shakya Yeshe 992-1072)。卓彌大譯師再傳給弟子昆恭卻嘉波(Khön Könchok Gyalpo 1034-1102)，後者在中藏倉區(Tsang)建造了一座大寺院。由於這地區土呈灰色，故此主寺被稱之為薩迦「灰地(Gray Earth)」，昆恭卻嘉波於1073年創立薩迦傳承。 

薩迦經典

一般佛教甘珠爾和丹珠爾是傳承主要的法教基礎。另外，薩迦傳承有非常多大師的論著，這些大師包括薩迦五祖：

薩欽袞嘎寧波(Sachen Kunga Nyingpo)、索南策摸(Sonam Tsemo)、札巴蔣采(Drakpa Gyeltsen)、薩迦班智達袞嘎蔣采(Sakya Pandita Kunga Gyeltsen)、卓根秋吉八思巴(Drogön Chögyal Phakpa)，以及其他諸位大師。

薩迦傳承最重要的兩部論著是勾燃巴索南森給(Gorampa Sonam Senge)和班千釋迦確丹(Panchen Shakya Chokden)所著。這兩位大師對經，續的註釋，為各傳承所重視。 

道果和其他法教

道果(Lamdre)

薩迦教授和修行的精髓稱之為道果，指修行之道及其果實。以此法引導使修行者完全理解和證悟喜金剛本續(Hevajra Tantra)。道果是最透徹並有系統的金剛乘禪修方法之一，是金剛乘修法的道與果的綜合。道果傳統源自第九世紀的毘儒巴大師(Virupa)、阿瓦都帝巴(Avadhutipa)、嘎雅達拉(Gayadhara)和龍樹菩薩的弟子釋迦善友(Shakyamitra)，他將此教授傳給西藏大譯師卓彌大譯師，此未間斷的傳承延續至今。

道果傳統在哦千貢噶桑波(Ngorchen Kunga Sangpo)的弟子慕千森巴千波(Muchen Sempa Chenpo)時，有歷史性的演變。他把道果傳承一分為二：

1.門下弟子修法(slob bshad)，2.一般大眾修法(tshogs bshad)。道果教授表達主要的金剛乘觀點是「輪涅無別」。

其他法教

包括：喜金剛本續(Hevajra Tantra)、勝樂金剛本續(Chakrasamvara tantra)、瑪哈嘎拉(Mahakala)等等。 

十八種主要經論：

此十八種經論為薩迦學院中之主課，主要的包括：《般若智》(Prajnaparamita)智慧的圓滿、《戒律》寺院儀軌、《中觀》(Madhyamaka)、《阿毗達磨》(Abhidharma)、《量論》(Pramana)等等。一些薩迦傳承獨特的論著包括：《三戒揀別》(Three Vows)和《認識論寶藏》(The Treasury of Reasoning On Valid Cognition)，以及勾燃巴索南森給和班千釋迦確丹(Collected Works Of Gorampa Sonam Senge and Panchen Shakya Chokden)的著作集。 

蕯迦傳承和傳承大師

薩迦傳承由光音天人傳給昆氏家族(Khön)，此家系從傳承創始者昆恭卻嘉波(Khön Könchok Gyalpo)一直無間斷傳到現在。

毘儒巴(Virupa)將印度傳承傳給昆恭卻嘉波，再傳其子薩欽袞嘎寧波(Sachen Kunga Nyingpo)，他是大成就者也是經教密續大師。

他有四個兒子：袞嘎巴(Kungabar)，索南策摸(Sonam Tsemo)，至尊達巴蔣采(Jetsun Dakpa Gyeltsen)和巴千仁波切(Palchen Rinpoche)。第二子索南策摸，在十六歲時便成為大學者，具有勝觀智慧尊的能力和有很多成就的弟子。第三子至尊達巴蔣采很年輕便受戒，展現他在法教上的成熟。他十一歲時，開始傳授喜金剛本續法並且成為薩迦傳承的傳承持有者。第四子 巴千仁波切的兒子，成為薩迦班智達袞嘎蔣采(Kunga Gyeltsen)，他是至尊達巴蔣采的心子。他通達哲學、邏輯、梵文、天文、詩和佛教藝術和一般藝術。他跟隨很多位印度、尼泊爾、喀什米爾和西藏大師學習，成為西藏的大學者。喀什米爾班智達釋迦希巴札(Shakya Shribhadra)在他廿七歲時為他剃度，他終其生不違戒律。

1244年成吉思汗之孫蒙古闊端可汗(Godan Khan)邀請薩迦班智達去蒙古，在蒙古他的法教延續了數世紀之久。卓根秋吉八思巴(Drogon Chögyal Phakpa)，薩迦班智達的姪兒，也是他的心子，是薩迦傳承的持有者。1253年，蒙古忽必烈可汗(Kublai Khan)邀請秋吉八思巴去皇宮，那時薩迦班智達和闊端可汗都已去世。秋吉八思巴為蒙古制定了一套文字，由於他的學問和證悟，使可汗完全降伏，將佛教定為國教，並要求八思巴統治西藏三省。秋吉八思巴是在西藏史上同時是法王也是國王的第一人。他的兄弟恰克那(Chakna)繼承他，之後薩迦統治西藏超過100年。薩迦班智達的長孫帝錫袞嘎洛卓蔣采(Tishri Kunga Lodrö Gyaltsen)，建立了四座皇宮：記托(Zhithog)、仁千岡(Rinchen Gang)、主殿(Lhakhang)和都卻(Ducho)，現在只最後兩座宮還存在。

在15世紀，都卻宮一分為二：1.度母宮(Dolma Phodrang)，2.彭措宮(Phuntsok Phodrang)。目前二宮皆屬於薩迦崔欽(Sakya Trizin)法王。

阿旺貢嘎德千帕巴桑佩甘吉嘉波(Ngakwang Kunga Thekchen Palbar Samphel Ganggi Gyalpo)是目前薩迦傳承的領導者，他住在印度拉普(Rajpur)。達欽仁波切(1929出生)住在美國。他在西雅圖創建了薩迦特千確林寺(Sakya Thekchen Chöling)。薩迦崔欽(Sakya Trizin)是王位持有者，他的繼承人是從昆恭卻嘉波(Khön Könchok Gyalpo)一脈相傳的家屬系統，傳統上輪流在兩個宮中攝政。

歷代薩迦傳承主要持有者包括：薩欽袞嘎寧波(Sachen Kunga Nyingpo)、索南策摸(Sonam Tsemo)、札巴蔣采(Dakpa Gyeltsen)、薩迦班智達袞嘎蔣采(Sakya Pandita Kunga Gyaltsen)和卓根秋吉 八思巴(Drogön Chögyal Phakpa)是為薩迦五祖。之後有「西藏六飾寶(Six Ornaments of Tibet)」，雅札桑吉培(Yaktruk Sangyey Pal)和榮敦瑪威森給(Rongtön Mawey Senge)，兩位是經藏大師；哦千貢嘎桑波(Ngorchen Kunga Zangpo)和崇巴貢嘎南嘉(Zongpa Kunga Namgyal)，兩位是續藏大師；勾燃巴索南森給(Gorampa Sönam Senge)和班千釋迦確丹(Panchen Shakya Chokden)，兩人是經藏和續藏的大師。

薩迦傳承系統中也如其他傳承一樣有若千分支。

薩迦傳承三學派：

1. 薩迦學派(Sakya)：薩迦學派從昆家族傳下，分三支，除本身外，另二支是俄派(Ngorpa)及剎派(Tsarpa)，三派合稱「Sa-Ngor-Tsar-Sum」。

2. 哦派(Ngorpa)： 哦千貢嘎桑波(Ngorchen Kunga Zangpo)及之後的多位大師如昆秋隆竹(Könchok Lhundrup)、塔哲南卡帕桑(Thartse Namkha Palsang)和卓岡貝登東都(Drubkhang Pelden Dhondup)為俄派之主要大師。他們的教授重點在寺院中的行儀和戒律。

3. 剎派(Tsarpa)：這是剎千洛色嘉措(Tsarchen Losal Gyatso)創始的，也稱之為剎氏口耳相傳學派。主要教授十三種金法，包括大小瑪哈嘎拉密法，金剛瑜伽母，Jambhala，等等。

薩迦在西藏境內境外的主寺

薩迦的主寺是昆泰卻嘉波(Khon Könchok Gyelpo)在中藏 倉區創建的薩迦南康千波寺(Lhakhang Chenmo)。

另有寺院在西藏西部，中國和蒙古，在西藏以外的寺院包括在印度，尼泊爾和世界其他各地。有：

Tsechen Tenpai Gatsal, Uttar Pradesh, H.H. Sakya Tridzin; Ngor E-Vam Shedrup Dhargye Ling Bir, Himachal Pradesh。 Tsechen Dhongag Chöling，Mundgod, Karnataka State。 and Ngor E-Vam Chöden Dehradun 

薩迦傳承的領導人

目前薩迦傳承的領導人是尊貴的薩迦崔欽法王(Sakya Trizin)。1945年在西藏澤東出生，他是第41位王位持有人。薩迦傳承的領導人被稱為「王位持有者」，是從昆氏家族男性中抽簽決定的。

法王住在印度拉甫(Rajpur)，經常去全世界各地弘法。1974年，他娶了達摩泰西拉基為妻。有兩個兒子，拉那金剛仁波切(Ratna Vajra Rinpoche)和覺那金剛仁波切(Jnana Vajra Rinpoche)。