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地點：印度 菩提迦耶 德格寺 時間：2006年12月22日 翻譯：堪布丹傑 整理：噶瑪次仁桑母
------------------------------------------------------------------------------------------------ 今天要給予的「綠度母」灌頂，是一個隨許灌頂。這個灌頂的給予最主要是為了韓國的法師還有居士們，所以，首先要歡迎所有韓國來的法師們還有居士們！
首先是綠度母的歷史、還有故事的介紹，怎麼說呢？度母有分多種不同的度母，有綠度母、白度母、紅度母，還有多臉或多手臂的度母…等。而「綠度母」可以說是一切度母的根本跟基礎。
佛教中，特別開示度母的「續典」叫做「度母續典」，這部續典有曾被翻譯成漢語及韓語等語言。度母的修持，在聖地印度還有雪域西藏都是最重要，也是最珍貴、最被重視的一個修持法門。我們可以在印度的古老寺院看到很多度母的雕像，各位在菩堤正覺大塔的旁邊也會看到度母的雕像。
為什麼說「度母」有這麼重要呢？她重要的一個原因是，幫助行者消除修行道上的障礙及恐懼。因為修行人在修行中，總會遇到的障礙或有恐懼生起得時候。因此，便需要依止一位能消除障礙及恐懼的本尊。而這本尊即是「綠度母」。因為，沒有比綠度母，更能夠幫助我們消除障礙與恐懼了。
度母，在她初發心時，當時還是一位公主，由於有佛出世，這位公主便在這尊佛前承侍，成為這一尊佛的侍者，也在這尊佛面前發起了『菩提心』。
那她是如何發起『菩提心』的呢？當她在佛前發心的時候，當時，這尊佛的週圍圍繞著很多的比丘僧眾。公主就告訴這些比丘們：「我應以何種身形，來利益眾生、成就佛道呢？」她接著說：「成佛是沒有男女分別的，但因為很多都是以男眾身形成佛渡眾，而我要示現女眾身形來渡眾！」這是她的發心。
所以，度母在一開始「發心」時，是以女眾的身形來發心，發起菩堤心，接著她修行，也是以女眾的身形來修持佛法，最後成佛時，也是以女眾的身形來成佛。這是度母非常特殊的一點。度母的傳承，有非常多的傳承，今天給予的是由阿底峽尊者傳承下來的殊勝的度母傳承。
這裏要講一個故事，是一位噶當派的善知識，一位格西的故事。這位格西的年紀已經有點大了，一天他做了一個惡夢，夢到，太陽落下了、夢到死亡了。他就將這個夢境告訴了他的上師，他的上師就說：「哦！這是一個很不好的夢境，這是一個你會死亡的徵兆，不過你不用害怕，我有一個殊勝的口訣，就算你身體都肢分斷掉了、分離了，我還是可以讓你復活！」有這樣一個殊勝的口訣。
因此，他就遵照上師的囑咐，修持了甚深的度母法門，這樣修持了11個月後，他親見了度母，並且延長了10年的壽命。當這位善知識到了六十歲的時候，他希望，他能夠再延長壽命。因此，他又向度母來祈請，這時候他又親見了度母，度母跟他說：「如果你能夠造一尊度母像的話，你的壽命就會得到延長。」因此，他就畫了度母的唐卡，於是他又活到了七十歲。這時候，他又希望能夠更長壽，就又向度母來祈請，這時，他又親見度母，度母跟他說：你如果再建造一尊度母像的話，就能夠再延長十年的壽命。於是，他就又建造了一尊度母像。之後他又修持向度母祈請，度母又跟他說：再造一尊度母像的話，可以再延壽十五年。總之，這位格西活到九十五歲。
如果，平時我(法王)也不斷地向度母來祈請的話，可能我(法王)也可以活到一、二百歲！
我們說，一個人想要長壽，那是需要很多「內在、外在的因緣和合」才行的。我們說，要具備的「內緣」，也就是「內在的力量」，指的就是我們氣脈明點各種力量。因此，如果我們的氣脈明點能夠增長的話，就能夠幫助我們壽命延長、也能使我們的身體堅固跟年輕。因此，要得到長壽，不僅僅是向度母來祈請，更重要的是我們要在自心、在心上好好的修持，這樣才有可能得到長壽的果報。
談到發『菩堤心』，更重要的是要具備善心、善念。如果一個人不具善心，就算是能夠長壽，那也只是會對社會、世界造成更多的傷害。
世界上，一切有情眾生，最主要的二個心願即是，希望得到快樂，和希望離開痛苦。
但是，雖然每個人都想要得到快樂和避免痛苦，但總是嘗到很多的痛苦；同樣地，人都想要得到快樂，但很多時候，就是得不到！為什麼會這樣子呢？原因就是，因為我們心中的希望或是心想，跟我們實際的行為相違，所以才會產生這樣的情況。但我們並非刻意要相違背地來做，最主要的原因是，因為我們不知道「快樂的因」，及獲得快樂的方法！或者，我們也不知道，是什麼原因，障礙住了我們獲得快樂的果實。還有我們要捨棄些什麼呢？我們要用怎樣的方法，能夠讓我們的心意與行為相符合呢？能夠具備一個善的行為和善心呢？
這方法並不像，我們在世間上所學習的語言或文法一樣，有其步驟。我們要真正知道的是，這方法的「根本」是什麼，「重點」是什麼呢？那就是，我們要具備一種大的心量，一種廣大的利他的心，一種廣大的願心，是為了利益一切眾生的心，同時行為，也要具備如實利益眾生的行為。
一個人倘若真正生起了廣大、強烈利益一切眾生的心，那麼他所做的一切事情都會變成是正確的，也會變成是最好的方法。因此，真實地生起菩提心，這是非常重要的，也是最方便、最殊勝的！我們不知道什麼是殊勝的、正確的。為什麼，我們會迷惑呢？那是因為我們被「我執」和「自利」的心給迷惑住了，我們對於「我執」還有「我的」的心太強烈了。
接下來，對於皈依跟發心的文字，我們跟著念的時候，心中要想：是對著三寶皈依，並且是真實的發起菩提心來念誦皈依文。
《進行灌頂儀軌，法王念誦皈依文，大眾跟隨念誦…》
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